— Спой мне, мама, про вольную волю,Почему ветры в поле не воют?— Ветры теплые стали листвою,А холодные — сорной травою.— Мама, листья шуметь перестали,Где же листья: упали, устали?— Листья добрые птицами стали,Листья злые — травою восстали.— Мама, мамочка, за синевоюПтичек тоже не видно на воле?— Стали лучшие птицы зарею,А плохие — недоброй травою.— Мама, нету ветров непокорных,Нету листьев и птичек проворных,Для чего же травы столько сорнойЭтой ночью, холодной и черной?— Чтобы в зимнем хлеву этой ночьюНаша Зорька за бархатной щечкойПревращала поляны и кочкиВ молочко для тебя, мой сыночек.

Угнанные коровы

В седые времена в Индии каждый год устраивали великое собрание мудрецов, на котором говорили о Боге и смысле жизни. Победителю причитался приз — стадо тучных коров, рога которых были увешаны горячим золотом, слепящим глаз и разум. И вот одним ранним утром началась пламенная дискуссия между чеканными мудрецами, съехавшимися из разных стран. Яджнавалкья был одним из знаменитых учителей в те дни, однако он не был настоящим йогом. Среди многочисленных зрителей присутствовала и женщина по имени Гарджи, также славившаяся своей мудростью. Гарджи достигла больших высот в Бхакти йоге (в школе поклонения и любви к Богу), поэтому ее не интересовала награда, она незаметно сидела в сторонке и громко молчала. Яджнавалкья прибыл с огромной свитой учеников позже всех. Голодное солнце давно прогнало коров, предназначенных в награду, с пастбища, и, увешав свои рога золотом, само нещадно выщипывало зеленую траву в притихшей округе. Разопревшие буренки стояли в тени перед дворцом и тяжело потели, вывалив широкие языки изо ртов. Уверенный в собственной победе, мудрец больно толкнул указательным пальцем одного из своих эмоциональных учеников:

— Отведи этих несчастных животных в нашу коммуну. Зачем им зря жариться на Солнце?



8 из 85